Diyarbakır’da, sekiz yaşındaki Narin Güran’ın öldürülmesinin üzerinden 22 gün geçti.
Cesedi 19 gün sonra derede bulunurken…
Hala şu dört sorunun karşılığı net olarak verilemedi.
Narin’in kim tarafından, neden, ne vakit ve ne halde canına kıyıldı?
Şu an Nevzat Bahtiyar isimli bir köylünün ikrarı ve itirafları var.
48 yaşındaki Bahtiyar, Narin’i amcası Salim Güran’ın öldürdüğünü tez ediyor.
Bahtiyar, muhtarlık da yapan Güran’ın talimatı üzerine Narin’i Eğertutmaz deresine gömdüğünü ileri sürüyor. Bahtiyar, hareketini ceseti yok etmekle sınırlıyor.
Ancak…
Bahtiyar’ın 9 Eylül günü Bağlar İlçe Jandarma Komutanlığı ile 10 Eylül’de Diyarbakır Cumhuriyet Başsavcılığı’nda verdiği tabirler birbirleriyle çelişiyor. Birinci ve ikinci sözde olay örgüsü değişiyor.
200 bin TL için mi, tehdit yüzünden mi?
Bahtiyar, jandarmada, cesedi yok etme teklifinin gelişini şöyle anlatıyor:
“Evden aracımla çıktım. Ardımdan Güran geldi. Tavşantepe’ye çıkan parke döşeli yolda korna ve selektör yaptı. Aracından inerek, aracıma geldi. Ben de indim. Ön koltuğunda bulunan battaniyeye sarılı şeyi göstererek, ‘Bunu yok edeceksin’ dedi. Battaniyeye sarılı vaziyette ve hareketsiz yatanın insan olduğunu anlayınca şaşırdım. Güran, ‘Ailen var, âlâ düşün, 200 bin TL para veririm’ dedi.”
Bahtiyar, birinci sözünde, ceseti ortadan kaldırmayı ‘mısır hasatından sonra verilecek 200 bin TL’ için kabul ettiğini ileri sürüyor.
Savcılıkta ise vefat tehdidi yüzünden teklifi kabul ettiğini argüman ediyor.
Jandarma “Güran, öldürdüğünden bahsetmedi” derken…
Savcılıkta Narin’i kastederek, “Arif’in kızını öldürdüm” diye konuştuğunu söylüyor.
İşte, Bahtiyar’ın savcılık tabiri:
“İkametime 100 metre aralıktaki Arif Güran’a ilişkin ikametin bahçesinden Salim Güran seslendi. Benimle işinin olduğunu, aracıyla geleceğini, hazırlanmam gerektiğini söyledi. Ağaç sulamayı bırakarak, bekledim. Birkaç dakika sonrası geldi. ‘Arabana bin ve beni takip et’ dedi. Oğluma ilişkin araçla takibe başladım. 50 metre uzaklıkta mezarlığa giden yolda durduk. Güran’ın sağ ön camını açması üzerine ön koltukta, çocuğun sarılı olduğu battaniyeyi gördüm. Güran’ın araçtan inmesi üzerinde ben de indim. Battaniyeyi göstererek, ‘Arif’in kızını öldürdüm’ dedi. Eğertutmaz deresini göstererek, ‘Sen cesedi alıp yok edeceksin. Yoksa seni ve aileni öldürürüm’ diye tehdit eti. Güran’ın akrabası ve etrafıyla maddi olarak güçlü olduğundan bana ve aileme ziyan vereceği kaygısıyla kabul etmek zorunda kaldım.”
İki anlatım ortasında, unutkanlık yahut bilgi yanılgısıyla izah edilemeyecek farklılıklar var.
Şu sorunun karşılığı tabirden söze değişiyor:
Cesedi yok etmeyi neden kabul etti?
200 bin TL için mi, vefat tehdidi yüzünden mi?
Eve neden götürdü?
Bahtiyar, jandarmada, battaniyeye sarılı olan Narin’i bir çuvala koyduklarını, o halde teslim alıp Eğertutmaz deresine gömdüğünü ileri sürüyor.
İlk sözü şöyle:
“Güran, ‘Aracında torba var mı?’ dedi. Bagajımdan çuval çıkartarak verdim. Battaniyeye sarılı çocuğu alıp çuvala koyduk. Çuvalın ağzını bağlamadan aracımın art koltuğunun önündeki paspasa koydum. Güran, ‘Eğertutmaz deresine götür’ diyerek, eliyle orayı işaret etti. Aracımı dere kenarında durdurdum. Çocuğun bedeni çuvala sığmıştı. Çantasının ipini sökerek, çuvalın ağzını bağladım. Ağacın yanında derin olmayan yer buldum. Biraz su vardı. Bu alana çuvalı bıraktım. Bulunur diye üzerine taş koydum. Taşın büyüklüğü 15-20 kilogramdı. Yanında da birer taş vardı.”
Bahtiyar, savcılıkta, birinci tabirdeki olay akışını büsbütün değiştiriyor. Narin’i teslim alıp aracıyla meskene taşıdığını, çuvala koyup o denli dereye götürdüğünü söylüyor.
Bahtiyar:
“Narin’in cesedini aracımın art koltuğunun paspaslarına bıraktık. Güran, cesedin sarılı olduğu battaniyeyi aracının sağ yolcu koltuğuna bıraktı. Battaniye bejdi. Aracımla geri geri ikametime yanaştım. İnerek, süratli halde ikametimin avlusunda, inşaat materyalleri bulunan çuvalı boşaltarak getirdim. Aracımın içerisinde, Narin’in başı aşağıda olacak formda, çantası ve terlikleriyle yerleştirdim. Eğertutmaz deresine hareket ettim. Dereye yakın bir ağacın altına park ettim. Çuvalın ağzını kapatmak istedim. Narin’in omzuna asılı çantasının kemerini söküp çuvalı bağladım. Dere kenarında doğal boşluğa cesedi bırakarak, üzerini üç adet taşla kamufle ettim. Ceset suyun içerisine girmiş oldu.”
Bahtiyar, savcılıkta, Narin’in cesedini meskenine götürdüğünü itiraf ediyor.
Diyelim, para için ya da vefat tehdidi yüzünden cesedi ortadan kaldırmayı kabul etti.
İyi de insan neden cesedi meskenine götürür?
Eşi, annesi yahut çocuklarından tasa etmez mi?
Yoksa meskenine götürdüğünde Narin meyyit değil, sağ mıydı?
Acaba cinsel taarruza yeltendi ve sonra çocuğu öldürdü mü?
Bu ihtimal yabana atılmamalı.
Boğuşma yok, boğulma var!
Bahtiyar, jandarmada, Narin’in sağ kulağının gerisinde boyun bölgesinde kızarıklık olduğunu kaydediyor. Soru üzerine “Yüzünde bir solgunluk vardı fakat yüzünde ve kıyafetlerinde boğuşma izi yoktu” diye ekliyor.
Savcılıkta, boynundaki kızarıklığın ip izi olduğunu argüman ediyor.
Yani, boğularak öldürüldüğünü ima ediyor.
Ahırda cinsel alaka iddiası
İtirafçı Nevzat Bahtiyar’a jandarmada amca Salim Güran’ın yasak münasebetin olup olmadığı soruluyor.
Soru şu biçimde:
“Güran, size özel hayatından kelam eder miydi? Eşi haricinde bir gönül münasebetine şahitlik ettiniz mi?”
Bahtiyar, “Çapkınlık yaptığını anlatmadı. Bu türlü bir şeyine şahitlik etmedim” diyor.
Savcılıkta, Güran’ın hem Narin’in annesi Yüksel hem de amcasının eşi Maşallah ile cinsel alakasının olduğunu ileri sürüyor. Narin’in meskenlerinin ahırında cinsel münasebete şahit olduğu için öldürülmüş olabileceğini sav ediyor.
Bahtiyar, şu savları öne sürüyor:
Bahtiyar’ın savcılık tabiri, öteki şahitle doğrulanmadığı üzere, kimi bilgilerle çelişiyor.
Narin’in konutuna okulun bulunduğu yoldan gittiği düşünülüyor.
Bu, Bahtiyar’ın teziyle örtüşmüyor.
Arif Güran’ın ilişkin ahırın etrafında tıpkı aileden diğerlerinin da meskenleri var.
Bahtiyar, Diyarbakır 5. Sulh Ceza Hakimliği’nce taammüden öldürmeden tutuklandı. Kararda, “Nevzat’ın bir kısmını ikrar etmesine rağmen bir kısım soruları karşılıksız yahut muğlak bırakması sebebiyle birtakım şüphelileri müdafaa çalıştığı izlenimi uyandırdığı, sözlerinin kısmen çelişkiler barındırdığı” söz ediliyor.
Ya asli hatalı ya da kabahat ortağı
Bir insan, işlemediği bir cinayetin cesedini neden yok etmeye çalışır?
200 bin TL için mi?
Aylık yararı 60 bin TL olan, Tavşantepe’deki konutunun yanı sıra Çarıklı Mahallesi’nde yeni mesken inşa eden Bahtiyar için 200 bin büyük servet değil. Kaldı ki Güran’in bu parayı mısır hasatından sonra vereceğini vaat ettiğini söylüyor. Veresiye cürüm paydaşlığı görülmüş iş midir?
Peki, Güran tarafından tehdit edildiği için mi teklifi kabul etti?
Hayır.
Bahtiyar, silah ya da sıkıntı kullanıldığını söylemiyor.
Elde şu ihtimal kalıyor.
Bahtiyar, Güran’ın cürüm ortağı olabilir.
Onları Narin’i öldürüp cesedini ortadan kaldırmakta buluşturan hissede ne?
Henüz bilmiyoruz.
Narin’in iki kuşkulu ortasındaki bir temas ve ilgiye şahit olmuş mu?
Mümkün…
Ancak Bahtiyar, kabahati tek başına işlemiş de olabilir.
Narin, 21 Ağustos’ta 15.15-15.40 saatleri ortasındaki 25 dakika içerisinde ortadan kaldırıldığına nazaran konutuna giderken, cinsel hücuma uğradıktan sonra zalimce öldürülmesi kuvvetli bir ihtimal.
Elbette son kelamı İsimli Tıp raporu söyleyecek.
Vurdu öldürdü kaçtı her yerde aranıyor!
Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.